XEM BÓI THỜI NAY: LỪA GẠT HAY CÂU CHUYỆN CUNG - CẦU?

-
Đã bao giờ vì lời nói của thầy bói mà bạn cảm thấy bị tổn thương và mất niềm tin vào cuộc sống chưa? Tôi thì đã trải qua điều đó khá nhiều lần rồi chứ không phải chỉ là lần một lần hai.

Bạn sẽ ra sao như nếu biết được rằng trước khi bạn ra đời, mẹ bạn đã phải chịu đựng những lời đay nghiến từ những người thân thiết nhất chỉ vì lời nói của một ai đó rằng bạn xung khắc với bố, với bà, rằng một trong hai người đó có thể mất nếu bạn ra đời và sự xuất hiện của bạn trên cuộc đời này sẽ khiến cho gia đình bạn gặp nhiều khó khăn. Rồi đến ngày bạn bước vào những kì thi quan trọng trong cuộc đời, bỗng có một người chẳng biết từ đâu ra phán rằng bạn học hành không ra gì, chỉ mải chơi, điểm thi thấp, khả năng cao là trượt… ngay cả khi bạn còn chưa thi. Và chắc bạn cũng chẳng còn lạ những câu chuyện chia tay vì thầy phán không hợp tuổi, còn giục cưới vì sắp qua tuổi đẹp.

Mạng sống của con người, hạnh phúc của một gia đình và tình yêu… từ bao giờ lại phụ thuộc vào lời nói của một người được gọi là “thầy bói” như vậy?

Xem bói bây giờ, là kiểu bạn đến nhà “thầy bói”, trải bài, khấn số để được biết được những điều sẽ xảy ra? Mà cái việc được biết trước tương lai tương lai thì ai chẳng muốn. Nên có thể coi việc đi xem bói như một cách thỏa mãn sự tò mò hay những nhu cầu của người coi về tương lai, vận mệnh của mình. Người đi xem bói, có thể người lần đầu đến, cũng có thể đã tới nhiều lần, nhưng tất cả đều có một điểm chung: họ không phải là những người có khả năng hoặc ăn cơ xem số. Họ chỉ là những người “trần” và họ cần người “thầy” - những người được cho là có lộc thánh, có lộc soi để giúp đỡ họ, cho họ biết trước những việc gì sắp xảy ra. Chính tâm lý phụ thuộc đó đã tạo điều kiện cho những ông thầy dởm có điều kiện để “hành nghề”, trục lợi cho bản thân.

Tôi tin không phải tất cả những người có thể bói toán đều là lừa đảo, cũng có rất nhiều kiểu xem bói khác nhau. Nhưng thực tế thì…. “nhân sâm thì ít mà rễ tre thì nhiều”. Những ông thầy dởm, nắm bắt được cái suy nghĩ của người tới xem, rằng họ cần mình, muốn mình giải quyết những vấn đề tâm linh đó, nên họ sẵn sàng tận dụng chúng trở thành nguồn kiếm lời, bất chấp sự khó khăn của người khác. Với những lời hứa như “Làm lễ xong có thể “xoay chuyển” được số mệnh, tránh được những rủi ro”, nhiều người sẵn sàng bỏ ra hàng triệu, chục triệu thậm chí trăm triệu để nhờ các thầy giải hạn, có những người dù không có điều kiện cũng cố gắng đi vay mượn khắp nơi để nghe theo lời của thầy bói. Không những thế, mạng sống con người có thể còn trở nên “rẻ mạt” qua những lời phán đó. Làm sao chúng ta có thể quên được vụ án thương tâm cách đây 2 năm ở Thị xã Bỉm Sơn, tỉnh Thanh Hóa. Người bà sẵn sàng giết đứa cháu mới 20 ngày tuổi của mình chỉ vì được phán rằng giữa bà và cháu bé chỉ có một người được sống. Tình thương của con người đâu rồi, một câu nói của thầy bói có sức mạnh khủng khiếp gì mà nó có thể khiến con người ta trở nên mù quáng, sẵn sàng làm ra những việc táng tận lương tâm đến như vậy.

Đúng, những người có khả năng xem bói ấy, có kẻ là lừa đảo, có kẻ là thầy dởm, nhưng chúng ta cũng phải công nhận là những lời “phán” đó sẽ trở nên vô nghĩa, nếu như không có ai tin. Phải thật công bằng và khách quan nhìn nhận rằng chính sự tham lam và mong muốn ích kỷ của con người đã khiến cho hoạt động xem bói ngày càng phổ biến và phát triển. Thay vì mong cho một cuộc sống bình an, mong được “yên bản mệnh”, con người bây giờ cần công danh tài lộc, cần tình duyên, cần giàu sang phú quý. Bất cứ điều gì giúp họ thỏa mãn những mong cầu đó, họ đều tin, ai mách đâu xem chuẩn cũng đi, thầy bảo làm gì cũng làm. Chính sự cuồng tín đó đã khiến cho nhu cầu xem bói, làm lễ được đẩy lên cao hơn bao giờ hết. Có cầu ắt sẽ có cung, điều này chẳng có gì lạ.

Làm người cũng có người tốt kẻ xấu, bản thân  “xem bói” cũng vậy. Đó là vấn đề của đời sống tinh thần, cũng sẽ có những người làm đúng, cũng có những người tận dụng việc đó để làm điều xấu. Nhu cầu và mong muốn biết trước vận mệnh là nhu cầu cá nhân của mỗi người, chúng ta không cấm đoán cũng không bài xích, nhưng hãy trở thành những người coi bói khôn ngoan. Hãy để những lời phán mang đúng tính chất của nó, “một sự tham khảo” có khả năng thay đổi, không phải “điều ấn định” bắt buộc sẽ xảy ra. Và tin rằng, cuộc sống này là của chúng ta, chỉ có chúng ta mới có khả năng thay đổi và khiến nó tốt lên.  
mau.









Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

DẤU ẤN CUNG ĐÌNH NƠI CÕI THÁNH

-
Hình ảnh
Thần tiên là thế giới mà người phàm không tới được, cũng như hoàng cung trong thời đại phong kiến, nơi chẳng dân thường nào có cơ hội bước vào. Bởi vậy, trong quan niệm xưa, cung điện là nơi chứa những điều tốt đẹp nhất, quý giá nhất, và trang phục của bậc vương tôn quý tộc cũng là những bộ trang phục sang trọng, chỉ những bậc thiên kim công tử, dòng dõi quyền quý mới có thể được mặc. Đó là cơ sở để phân biệt giai cấp và chứng tỏ vị thế trong xã hội. Chính từ những góc nhìn đời thường đó, nhân dân đã xây dựng hình tượng của những vị thánh cho riêng mình. Thánh là bậc bề trên ngự nơi “Phủ, điện”, thân mặc áo bào, thắt đai dùng nét, đeo kim bài... Đó chính là những yếu tố cung đình ảnh hưởng chi phối và tạo nên hình ảnh không chỉ của riêng Tín ngưỡng Thờ mẫu Tứ phủ mà trong rất nhiều loại hình tôn giáo, tín ngưỡng khác tại Việt Nam. Là loại hình diễn xướng dân gian được hình thành song song với quá trình phát triển của Tín ngưỡng từ dưới thời Hậu Lê, các yếu tố trong nghi...
Đọc thêm

TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU TỨ PHỦ - NÉT ĐẸP VĂN HÓA MANG GIÁ TRỊ NHÂN LOẠI

-
Hình ảnh
“Lên đồng”? “Hầu bóng”? Hay “Hầu đồng”? Hình ảnh Tín ngưỡng Thờ Mẫu xưa Có lẽ, là người Việt Nam, ai trong chúng ta đều từng có hơn một lần trong đời nghe thấy những từ ngữ ấy. Nhiều người cho rằng đó là một nghi lễ khá trừu tượng và quyền năng, chỉ có thể tồn tại trong sách vở và không hề có thực; hay đó là những câu chuyện mà ta chỉ được nghe chứ không hề được tận mắt chứng kiến. Đó còn là những câu chuyện ma mị, kích thích sự tò mò của con người về một chốn thiêng nơi cõi thực. Vậy những người trần mắt thịt như chúng ta, phải chăng luôn thắc mắc tín ngưỡng tâm linh này được bắt nguồn từ đâu, đã phát triển như thế nào để không chỉ những tín đồ của đạo Mẫu tôn sùng mà còn khiến cả những người không thờ Mẫu cũng phải sùng bái và kính trọng? Tín ngưỡng thờ Mẫu là loại hình tín ngưỡng dân gian thuần Việt, có lịch sử lâu đời và không ngừng biến chuyển để thích ứng với sự thay đổi của xã hội. Đạo Mẫu trong văn hóa của người Việt là việc tôn thờ và sử dụng hình ảnh người mẹ ...
Đọc thêm

"KHĂN CHẦU AÓ NGỰ" - NÉT ĐẸP TRUYỀN THỐNG VÀ SỰ BIẾN ĐỔI CỦA THỜI ĐẠI

-
Hình ảnh
“Chiếc áo không làm nên thầy tu” nhưng trang phục hầu đồng lại chính là yếu tố quan trọng, góp phần tạo nên nét linh thiêng trong nghi lễ và sự thăng hoa của các Thanh đồng. Không phải ngẫu nhiên mà trang phục hầu đồng lại được nhân dân ta tôn kính, gọi với một cái tên thật mĩ miều là “khăn chầu áo ngự”. Với tâm niệm các Ngài là bậc bề trên, tôn quý, trang phục được dùng để hầu Thánh thường là những bộ khăn áo mang đậm tính cung đình, thể hiện được phong thái tôn quý của nhà Thánh, được các Thanh đồng cất giữ rất cẩn thận và có nghi thức khai quang trước khi mỗi giá hầu. Sự chú trọng và cầu kì về khăn áo không chỉ thể hiện được tấm lòng tôn kính của con người với bậc bề trên, mong muốn mang đến những điều tốt đẹp nhất khi thực hiện nghi lễ, mà thông qua những chi tiết và hoa văn, chúng ta còn thấy được nét văn hóa truyền thống độc đáo rất riêng của người dân đất Việt được truyền lại từ bao đời. Tranh sơn mài của hoạ sĩ Trần Tuấn Long Tập tục Thờ Mẫu Tứ phủ bắt đầu có sự hình ...
Đọc thêm